«La fin de l’amour» de Eva Illouz: Quand Tinder, Grand Centre Commercial de Rencontres, Détrône la Cour Amoureuse

4.5 (83%) 25 votes

«La fin del amor» de Eva Illouz

SEUIL 411 páginas. € 22,90

RECOMENDACION
Bon

Tema
A l’ère de la liberté personnelle, que no es amour semble s’installer au sein de la vie afectivo. Conséquence de la libération sexualuelle des années 70, puis de l’apparition d’internet et des application de rencontres, le sexe sans Engagement, je prends-je jette, est devenu la règle. L’incertitude ha sido désormais les relacionados émotionnelles, laissant dans le désarroi Eva Illouz se reunió en un viaje con «sexo casual» sin Lendemain-Dû-Aux-Effets du Capitalisme-Induit-Sur-Terrain-Sociology, à savoir la natalité, l ‘ économie ou l’identité.

La conclusión qu’au croisement du capitalisme, de ces nouveaux rapports entre les sexes et de la Technologie, está en train de naître une nouvelle forme de non sociabilité et de souffrance.

PUNTOS CONTINUAN
* L’essai se reunió en el ejercicio del mal ambiente Ambiant des Relations Amoureuses Actuelles: No compromiso y rompe brutal Sans Explications «Le Ghosting», favorisés par les sites de rencontres

* L’autur insiste sur le «non choix» o le choix de ne pas choisir qui est revendiqué par chacun comme une liberté mais qui aboutit à une épidémie de solitude.

* Les références littéraires citées illustrent parfaitement l’évolution des comportements amoureux au fil du temps de Culture Consumériste.

* Les néophytes apprendront que Certaines pratiques ayant récemment défrayé la chronique font partie de ces nouveaux comportments désincarnés: on ne badine plus, montre ses organes sexuels par sexto. Es el día en que se muestra la imagen de la cola y la pregunta de si se trata de un hombre que se ocupa de la masculinidad y la disidencia del cuerpo.

PUNTOS FIBLES
Malgré les 92 entrevistas qui illustrent les Analyzes, louvrage est souvent hermétique. L´autur pêche par l’emploi de frases sofisticados para decorar des elegidos simples alors que el problema de la sociedad no es una pregunta inmensa. Analice su hijo, certifique lo pertinente, haga audible el mensaje de las lunas para la comunicación de los cadáveres y la juventud, que se refiere a 400 páginas.

Il reviendra donc à la presse, de relayer les propuestas y de les vulgariser.

DE DEUX MOTS
¿Encore Peut-on Tomber Amoureux? A l’heure de l’utilisation massiv des réseaux sociaux et de la banalisation des rencontres virtuelles régies par Internet, la pregunta sepose avec acuité. Face à cette incertitude généralisée et au désarroi généré chez les victimes ou les réfractaires à ces nouveaux mode of rencontres, on ne peut qu’tretre perplexes.

Des valeurs habla de lealtad o compromiso con un lugar disidente a largo plazo para la confusión y la soledad.

A cri d’alarme et un plaidoyer pour retour de la cour amoureuse et des sentiments.

UN EXTRAIT
«Le sexe sans lendemain crée une incertidumbre parce qu’il manque d’un noyau normatif clair interno, parce que la Structure institutelle qui le sous-tend se déploie dans un Marsché de consommation dispersé, Fondé sur l’éphémère et l’obsolescence, et parce qu’il s’appuie sur des scénarios of relacionnalité genrée différents et divergents. Alors que dans les Relations prémodernes, les rôles propres à chaque género étaient subsumés sous la définition du mariage et de la moralité, l’intrication du sexe et du marsché de consommation fait ressortir les différences et les identités de genre. Le sexe sans lendemain est donc un scénario social inversé, un scénario de non-related ». Page 124

L’AUTEUR
La socióloga franco-israélienne Eva Illouz mène des recherches depuis plus de vingt y sur la Transformation de la vie amoureuse par le capitalisme. Elle est directrice d’études à l’école des hautes études en science social, et a publié notamment Les sentiments du capitalisme 2006, Pourquoi l’amour fait mal 2012.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *