Las pinturas murales mayas «invaluables» que se encuentran en Guatemala combinan técnicas indígenas con motivos españoles

Pinturas murales mayas
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Los investigadores revelaron que las pinturas murales mayas «invaluables» descubiertas en una casa en Guatemala combinan técnicas indígenas con motivos de la era colonial española.

Las obras de arte: datan de 1524-1821 dC sobre – fueron descubiertos por primera vez en 2003 durante la renovación de la propiedad, que se encuentra en la ciudad de Chajul.

Las obras de arte de la pared de este período normalmente se encuentran adornando iglesias, y representando temas con un tema cristiano, que los españoles solían afirmar su presencia.

Como resultado, la mezcla de estilos en las pinturas de Chajul puede representar un renacimiento de la cultura local a medida que disminuía la influencia religiosa y política del poder imperial.

Pinturas murales mayas 'invaluables' descubiertas en una casa en Guatemala, en la foto, combinan técnicas indígenas con motivos de la era colonial española

Pinturas murales mayas ‘invaluables’ descubiertas en una casa en Guatemala, en la foto, combinan técnicas indígenas con motivos de la era colonial española

Las obras de arte: datan de 1524-1821 dC sobre - fueron descubiertos en 2003 durante la renovación de la propiedad, que se encuentra en la ciudad de Chajul. En la foto, tres músicos con ropa europea (1, 2 y 3, izquierda) tocan junto a una bailarina (4, derecha) con vestimenta tradicional maya.

Las obras de arte: datan de 1524-1821 dC sobre – fueron descubiertos en 2003 durante la renovación de la propiedad, que se encuentra en la ciudad de Chajul. En la foto, tres músicos con ropa europea (1, 2 y 3, izquierda) tocan junto a una bailarina (4, derecha) con vestimenta tradicional maya.

Las pinturas murales, que fueron descubiertas en la casa de la era colonial en 2003 y que han sido preservadas por un equipo polaco, cubren tres de las paredes del vestíbulo central de la propiedad.

Los expertos creen que el trabajo puede haber sido acompañado por otros que no han sobrevivido hasta nuestros días.

En su estudio, el arqueólogo Jarosłanw Źrałka de la Universidad Polaca de Jagiellonian y sus colegas colaboraron con miembros de la comunidad local Ixil Maya para analizar los pigmentos y el estilo de las pinturas.

El equipo descubrió que las pinturas murales tienen muchas similitudes con el arte maya prehispánico local, lo que sugiere que probablemente fueron hechas por artistas indígenas utilizando materiales y métodos tradicionales, aunque sí recogen algunas influencias coloniales.

En particular, las pinturas parecen representar danzas ceremoniales que recrean importantes eventos históricos o rituales religiosos, con figuras en el arte que se ven bailando y tocando instrumentos, algunas con ropa tradicional maya y otras vestidas con ropa colonial europea.

Ixil Maya cree que las pinturas pueden representar el «Baile de la Conquista» – la «Danza de la conquista» – que relata la conquista de los mayas por los españoles y su eventual conversión al cristianismo.

Las obras de arte de la pared de este período normalmente se encuentran adornando iglesias, y representando temas con un tema cristiano, que los españoles solían afirmar su presencia. Como resultado, la mezcla de estilos en las pinturas de Chajul puede representar un renacimiento de la cultura local a medida que disminuía la influencia religiosa y política del poder imperial. En la foto, parte del mural.

Las obras de arte de la pared de este período normalmente se encuentran adornando iglesias, y representando temas con un tema cristiano, que los españoles solían afirmar su presencia. Como resultado, la mezcla de estilos en las pinturas de Chajul puede representar un renacimiento de la cultura local a medida que disminuía la influencia religiosa y política del poder imperial. En la foto, parte del mural.

El arqueólogo Jarosłanw Źrałka de la Universidad Jagiellonian de Polonia y sus colegas colaboraron con miembros de la comunidad local Ixil Maya para analizar los pigmentos y el estilo de las pinturas.

El arqueólogo Jarosłanw Źrałka de la Universidad Jagiellonian de Polonia y sus colegas colaboraron con miembros de la comunidad local Ixil Maya para analizar los pigmentos y el estilo de las pinturas.

Las pinturas murales, que fueron descubiertas en la casa de la época colonial en 2003 y que han sido preservadas por un equipo polaco, cubren tres de las paredes del vestíbulo central de la propiedad.

Las pinturas murales, que fueron descubiertas en la casa de la época colonial en 2003 y que han sido preservadas por un equipo polaco, cubren tres de las paredes del vestíbulo central de la propiedad.

El equipo descubrió que las pinturas murales tienen muchas similitudes con el arte maya prehispánico local, lo que sugiere que los artistas indígenas probablemente se hicieron utilizando materiales y métodos tradicionales, aunque adquirieron algunas influencias coloniales.

El equipo descubrió que las pinturas murales tienen muchas similitudes con el arte maya prehispánico local, lo que sugiere que los artistas indígenas probablemente se hicieron con materiales y métodos tradicionales, aunque adquirieron algunas influencias coloniales.

Alternativamente, el arte puede representar el «Baile de los Moros y Cristianos», la «Danza de los moros y cristianos».

Esto cuenta la historia de la Reconquista, una parte de la historia medieval española en la que el antiguo territorio cristiano fue tomado por los reinos musulmanes.

Muchos de estos bailes fueron creados por los españoles para inyectar sus ideales y su historia en la tradición local, en un intento de legitimar su conquista y promover la conversión al cristianismo.

Algunas de estas prácticas, sin embargo, terminaron siendo cooptadas por los mayas, como el «Baile de la Conquista», que se afirmó como una historia de la historia local y la represión.

Muchos de estos bailes fueron finalmente prohibidos en esta región de Guatemala, lo que aumenta la posibilidad de que las pinturas murales también puedan reflejar un «baile perdido» que había sido prohibido y posteriormente olvidado.

Los mayas ixil creen que las pinturas pueden representar el

Los mayas ixil creen que las pinturas pueden representar el «Baile de la Conquista» – la «Danza de la conquista» – que habla de la conquista de los mayas por los españoles y su conversión al cristianismo. En la foto, un espectáculo de danza moderna en la región de Ixil.

Los investigadores también se esforzaron por llevar a cabo la datación por radiocarbono en los pigmentos utilizados para hacer el arte, así como en las paredes de adobe debajo.

Desafortunadamente, el hecho de que el mural parecía haber sido pintado varias veces a lo largo de los siglos, dejando atrás varias capas de pigmento de diferentes épocas, hizo imposible restringir una fecha específica dentro del período colonial.

«Nuestra investigación plantea la importante pregunta de por qué las pinturas murales aparecieron en Chajul durante la última parte del período colonial», escribió el equipo en su artículo.

‘Hay otras casas que tienen murales en espera de conservación y análisis, y estas pueden proporcionar más información sobre las citas y pueden mostrar que, en algunos contextos, las pinturas aparecen antes.

«Sin embargo, si la mayoría, o tal vez todos los murales de Chajul parecen datarse de los siglos XVII y XVIII, podrían estar conectados a un patrón contemporáneo observado en las colonias españolas del Nuevo Mundo».

Esto, explicaron, se caracterizó por un fortalecimiento e incluso un renacimiento de las cofradías locales. [the local religious organisation] y una pérdida de control por parte de las autoridades españolas en algunas regiones. «

Los resultados completos del estudio fueron publicados en la revista Antiquity.

Las obras de arte: datan de 1524-1821 dC sobre - fueron descubiertos en 2003 durante la renovación de la propiedad, que se encuentra en la ciudad guatemalteca de Chajul

Las obras de arte: datan de 1524-1821 dC sobre – fueron descubiertos en 2003 durante la renovación de la propiedad, que se encuentra en la ciudad guatemalteca de Chajul

¿QUIÉNES SON LOS MAYAS? UNA POBLACIÓN DESTACADA POR SU LENGUA ESCRITA, AGRICULTURA Y CALENDARIOS

La civilización maya prosperó en América Central durante casi 3000 años, alcanzando su apogeo entre 250 y 900 DC.

Conocidos por el único lenguaje escrito completamente desarrollado de las Américas precolombinas, los mayas también tenían arte y arquitectura muy avanzados, así como sistemas matemáticos y astronómicos.

Durante ese tiempo, los pueblos antiguos construyeron ciudades increíbles utilizando maquinaria avanzada y adquirieron un conocimiento de astronomía, así como también desarrollaron métodos agrícolas avanzados y calendarios precisos.

Los mayas creían que el cosmos formaba su vida cotidiana y usaban ciclos astrológicos para decir cuándo plantar cultivos y establecer sus calendarios.

Esto ha llevado a teorías de que los mayas pueden haber elegido ubicar sus ciudades en línea con las estrellas.

Ya se sabe que la pirámide de Chichén Itzá se construyó en función de la posición del sol durante los equinoccios de primavera y otoño.

Cuando el sol se pone en estos dos días, la pirámide proyecta una sombra sobre sí misma que se alinea con una escultura de la cabeza del dios serpiente Maya.

La sombra forma el cuerpo de la serpiente de modo que, a medida que se pone el sol, el terrorífico dios parece deslizarse hacia la tierra.

La influenza maya se puede detectar desde Honduras, Guatemala y el oeste de El Salvador hasta el centro de México, a más de 1,000 km del área maya.

Los pueblos mayas nunca han desaparecido. Hoy sus descendientes forman poblaciones considerables en toda el área maya.

Mantienen un conjunto distintivo de tradiciones y creencias que son el resultado de la fusión de ideas y culturas precolombinas y posteriores a la conquista.

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