Recuerde que «Matchmaking indio» es tanto una fábula de entretenimiento como toda la realidad romántica

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De todos los documentales recientes de Netflix que prendieron fuego a la audiencia, el éxito fuera de control de «Indian Matchmaking» es prueba de su enfoque provocativo. Pocas otras series evocan sentimientos y puntos de vista sobre las dificultades de las citas modernas, la publicidad, el romance y el matrimonio como este, y los clientes para los que trabaja la casamentera de Mumbai, Sima Taparia, para encontrar el amor, definitivamente difieren en sus expectativas de todos. de estos frentes

El enfoque de la serie también requiere cierta comprensión de por qué los espectadores sintonizan, lo que probablemente se deba a varias partes de la curiosidad, una cultura que el público estadounidense no indio promedio puede no entender completamente, y el matrimonio organizó algo en general, en medio de un anhelo de entretenimiento en un momento de distracción limitada.

Al usar los mismos aceleradores de acción y ediciones que hacen que series como «Citas alrededor» o «Casado a primera vista» sean tan adictivas, una persona no puede evitar invertir en las aspiraciones románticas y la locura de los personajes de los cuatro principales clientes de Sima Aunty con sede en los Estados Unidos y tres en la India. Debería ser gracias a él que «Indian Matchmaking» también nos permite acompañar estos diversos viajes sin descanso para explicar la cultura que va más allá de la traducción de idiomas coloquiales específicos.

Luego hay otro sentimiento de provocación en el que leer Indian Matchmaking cuidadosamente y completamente revela decisiones molestas en su procesamiento, como el hecho de que Sima ocasionalmente mantiene el colorismo y el sesgo al servicio de los clientes y sus familias.

O falta de transparencia con respecto a las similitudes de clase entre los sujetos presentados o los costos de los servicios de Simas. Vale la pena cuestionar algunas de las motivaciones y peculiaridades personales de este emparejador, junto con la implicación pasiva, tanto a través de ellos como a través del estilo de la producción, de que los matrimonios arreglados son un estándar en una cultura que se presenta como más o menos homogénea. – lo que no es – y que incluso puede ser preferible a los llamados matrimonios de «amor». (Los resultados de las parejas revelados en los diversos e inevitables artículos «¿Dónde están ahora?» Díganos que este no es necesariamente el caso).

Nada de esto afecta inevitablemente el enorme valor de entretenimiento que uno tiene cuando mira «Matchmaking indio», para decirlo claramente. Pero existe el riesgo de presentar una versión cultural específica de la práctica en un formato de serie de realidad romántica con poco o ningún contexto expositivo.

La creadora de la serie, Smriti Mundhra, quien codirigió el documental sobre matrimonios arreglados titulado «Una niña adecuada» en 2017, omite todas las verdades implacables de esta película sobre matrimonios arreglados para presentar el lado más rosado de la práctica con poca pregunta o juicio. Y este enfoque es útil para arrojar luz sobre una práctica que muchos occidentales ven negativamente.

La casamentera aparece en un lugar destacado en la película de Mundhra de 2017 y ha estado con su esposo durante casi cuatro décadas después de ser comparada con él a una edad temprana. Su hija Ritu, uno de los temas principales de los cineastas, describe a su madre como una celebridad, y la película deja en claro la riqueza y el estado de la familia.

Este detalle podría ser útil para los espectadores de «Matchmaking indio». Aunque es menos importante reconocer que algunas oraciones y frases insondables necesitan ser discutidas y diseccionadas, tales como: ¿Qué significa esta referencia codificada a la preferencia por las opciones «del norte de India»?

¿Los solicitantes potenciales están nerviosos, aburridos u horrorizados en algunas escenas? ¿Sima está más interesada en cuidar a sus futuras novias y novios o a los padres del cliente, algunos de los cuales se mantienen cerca para apoyarlos mientras que otros imprimen su voluntad sobre sus hijos o hijas? En cualquier caso, el casamentero habla libremente con el público sobre cuán difícil pero gratificante puede ser su apariencia, y utiliza el caso de cada cliente para hacer grandes resúmenes de la búsqueda del amor. Y esto puede ser atractivo e incluso útil para el usuario promedio de Tinder que ha tenido suficiente de deslizarse hacia la derecha o hacia la izquierda antes de que la pandemia amortiguara su vida de citas nuevamente.

Eso no hace que el proceso de emparejamiento sea una solución más fácil. De hecho, a pesar de toda su hilarante ilusión y decisión de poner múltiples historias en lugares que se perciben como «buenos», Indian Matchmaking confirma la sospecha de que encontrar uno es un proceso tedioso, independientemente de si es único. La persona busca ayuda humana o lo hace únicamente con situaciones sociales técnicas o personales.

En ocho episodios, conocemos a siete personas principales que buscan cónyuges, a quienes Sima les ha proporcionado un currículum detallado llamado «Biodatas», en el que se detallan los antecedentes y los deseos personales de las coincidencias potencialmente adecuadas. Sima también trabaja con un astrólogo y un lector de rostros para verificar sus instintos, y en el caso de una mujer, le da una buena excusa para sacar un buen anillo de cóctel de zafiro para el uso diario.

Ninguno de sus clientes coincide con el descriptor de la clase trabajadora. El diseñador de joyas con sede en Mumbai, Pradhyuman Maloo, se ve cerca de reyes y rechaza alrededor de 150 partidos potenciales, lo que lleva a sus padres al límite de su cordura. Akshay Jakhete, un recién graduado, está bajo una seria presión de sus padres para encontrar una novia, aunque su aparente falta de entusiasmo por el proceso o la vida en general es evidente para todos con ojos funcionales.

Luego está el empoderamiento de Ankita Bansal, una diseñadora de moda que se libró de la presión matrimonial de su familia, especialmente después de que algunas personas sugirieron tan amablemente que tuvo que perder peso para encontrar un esposo, y en su lugar comenzó un negocio exitoso. Con la ayuda de Sima, ella está buscando un esposo en sus propios términos.

Los competidores que viven en los Estados Unidos incluyen: Vyasar Ganesan, maestra de secundaria en Austin, Texas, hijo de una madre soltera que se divorció del violento padre de Ganesan cuando era joven; Rupam de Denver, cuyo estado de divorcio se considera un estigma y está acortando su lista de opciones; y Nadia Jagessar, una organizadora de eventos de Nueva Jersey, que fue planeada como una historia de Cenicienta para esta temporada. Hay otro que se abordará más adelante.

Todos provienen de familias que al menos podrían describirse como cómodas económicamente. Ciertamente, esta imagen de semejanza de clase no es nada nuevo en la realidad romántica, un subgénero basado en visiones heteronormativas de datos de fantasía, afortunadamente siempre por resultados, fetiches de princesas y un blanco abrumador. (Esta ni siquiera es la primera serie sobre matrimonios arreglados; los «arreglados» de corta duración siguieron a parejas reunidas por profesionales o sus propias familias de diferentes orígenes, incluidas las parejas evangélicas americanas blancas).

Una crítica popular de este programa indica la disposición de los productores a permitir las frecuentes citas de Sima sobre la piel clara y las construcciones delgadas, ya que los estándares de calidad de las posibles novias pasan sin problemas. Por otro lado, estas calificaciones son parte de casi todas las series de citas que no dicen nada sobre las calificaciones en los perfiles de sitios de citas.

Sima solo dice la parte tranquila en voz alta, lo que hace la diferencia. La pregunta es si el espectador percibe esto como una característica normal de la deseabilidad en una cultura o como un doble estándar horrible que el emparejador aplica más a las mujeres que a los hombres, y si insiste en que las clientas difíciles de comparar son más flexibles e intransigentes.

Teniendo en cuenta lo que la mayoría de la gente no hará, «Indian Matchmaking» sigue siendo innegablemente tan atractivo como cualquier serie que funcione en un nivel de irrealidad similar a «The Bachelor» o «The Bachelorette». A la manera de toda realidad romántica, es fácil amar a los clientes de Sima, odiarlos (en un nivel superficial) o ponerse en ellos. Sima sirve más como anfitriona que como guía pública, aunque le da a cada cliente lo que cree que es un sabio consejo para encontrar un compañero de vida, sobre todo flexibilidad y disposición a comprometerse, lo que algunos toman en serio y otros no son una buena razón.

«Indian Matchmaking» ofrece a los espectadores una muestra de todos estos elementos en la historia de cada persona y presenta una comedia con un comportamiento persistente. Aquellos que vieron la serie probablemente puedan adivinar a quién se refiere eso: la abogada con sede en Houston Aparna Shewakramani, la anti-heroína altamente memorable de la temporada, que es venerada por cumplir con sus altos estándares (el ser más famoso rechazar a un posible solicitante porque no sabe que hay un desierto de sal en Bolivia, ¡como se ha desclasado!) o se burló por la misma razón.

Pero ella nunca se presenta junto a Ankita, una mujer con expectativas similares, que cuestiona vocalmente los métodos y las motivaciones de Sima y otra casamentera supuestamente más moderna, a quien trae para ayudar en la búsqueda de Ankita, que a Ankita le gusta aún menos. La serie deja intencionalmente abierta cada trama, excepto una que termina con una fiesta previa al compromiso que involucra a una pareja que no muestra química entre sí. Presenta a Ankita cómo ella toma su propia versión de un feliz outcom sin remordimientos, que posiblemente sea la mejor moraleja en la historia que esta serie de cuentos de hadas tiene para ofrecer.

También le recuerda implícitamente al espectador lo que estamos viendo. Esta es una versión fabulosa de un tema que está cerca del creador de la serie. Aquellos que buscan más sustancia después de su borrachera «Indian Matchmaking» deberían ver el documental de Mundhra 2017, que ofrece una imagen un poco más amplia de cómo pueden ser los matrimonios arreglados para las personas ricas o pobres, mientras omite casos en los que las versiones Demostrarse en la práctica que no son justos ni humanos.

Aún así, una línea del documental sigue siendo más que una broma de «Indian Matchmaking», una observación de uno de los temas principales que abandonó una carrera prometedora y satisfactoria y se desarraigó de su ciudad natal para casarse con una familia políticamente prominente en otra parte de el país. Durante el «Matchmaking indio», Sima enfatiza que tanto las mujeres como los hombres son libres de decir que no; La historia de esta mujer cuenta una historia diferente.

Ella hizo lo que tenía que hacer con la idea de que algún día podría volver a trabajar. Lo que sucede es peor que eso: «Pierdes tu identidad cuando te casas», dice, «y eso es algo que nunca quise hacer». Más del 80% de las personas que vienen a su casa ni siquiera saben su nombre. Esto proviene de la boca de una mujer rica que, de otro modo, está felizmente casada con un hombre que, según su informe, trata sobre toda su vida.

Entonces sí: disfruta de la dulzura del «Matchmaking indio». Ríete, cena, comparte los memes y al menos mira cada afirmación de la confiada Sima con el mismo escepticismo que reservaría para cualquier pariente que afirme saberlo todo. Tu realidad personal no es necesariamente universal. . . pero ciertamente puede ser entretenido grabarlo.

Todos los episodios de «Indian Matchmaking» se transmiten actualmente en Netflix.

«Una niña adecuada» está disponible en Amazon Prime y los suscriptores de Prime la transmiten de forma gratuita.

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