Un lugar en la mesa: ¿Por qué todavía falta el reconocimiento trans en Filipinas?

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MANILA, Filipinas – Durante el Orgullo de marzo de 1973 en Nueva York, a las activistas transgénero Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera se les prometió un lugar en la parte superior del desfile. En cambio, el día D estaban «en algún lugar en el fondo».

«Me prometieron un lugar para hablar», dijo Rivera en el documental. La muerte y la vida de Marsha P. Johnson. «[So] Le dije: «Bueno, voy a hablar de una forma u otra».

Medio siglo después, en Filipinas llega STRAP Kababaihan Philippines, Inc. o la Sociedad de Mujeres Transexuales de Filipinas, una organización fundada en 2002 para promover y apoyar los derechos de las personas transgénero.

Mikee Inton-Campbell, académico y uno de los miembros de la junta de STRAP, cree que hasta cierto punto las personas transgénero se han quedado atrás por el movimiento que ayudaron a formar.

«Global y localmente, el movimiento homonormativo, cis, burgués, gay y lésbico ha eclipsado el llamado a la defensa de nuestros derechos más básicos y los ha reemplazado por igualdad de matrimonio, adopción, etc.», dijo Campbell en una entrevista por correo electrónico. con INQUIRER.net el 5 de junio. «No es que no sean importantes, realmente lo son. Pero especialmente en el contexto filipino, ni siquiera tenemos una ley que proteja nuestros derechos fundamentales como la salud, la educación, la vivienda y el empleo: el derecho a no ser discriminado. Creo que debería comenzar aquí. «

«Ser mujer significa ser segura y lo suficientemente fuerte como para asumir tu propia noción de feminidad y no tener miedo de ir más allá de las expectativas de la sociedad de ser mujer». -JN Torio

Nuestros cuerpos, nosotros

Transgénero: un término amplio para las personas cuya identidad de género o expresión de género difiere del género biológico que se les asigna al nacer. Un estudio ha demostrado que hay personas transgénero que se dan cuenta de su verdadero género en la infancia, incluso sin conocer la terminología o la política. Pero este reconocimiento de sí mismo no significa necesariamente el reconocimiento de los demás, lo que lleva a algunos años terribles de crecimiento.

Este fue el caso de Stuart Barretto (22, mujer trans), Dawn Madrona (43, mujer trans), JN Torio (22, mujer trans), Josephine Bautista (25, mujer trans) y Aryl Nabua (30, hombre trans). quienes, el 5 de junio, compartieron experiencias y proporcionaron opiniones en entrevistas separadas con INQUIRER.net a través de Facebook Messenger.

«Lo he sabido por siglos», dijo Josephine, quien se dio cuenta de que había sido una niña desde los cuatro años. «No hubo necesidad de salir porque sentí que [it] No se pudo suprimir. Es como si fueras fácil. «

Stuart comparte el mismo sentimiento. «Realmente nunca vine a mi familia inmediata porque nunca realmente» escondí «mi identidad», dijo. «Cuando era niño, todavía me encantaba hacer cosas de niños».

Aryl sabía desde el principio que era un niño. Primero comenzó a mezclarse con los otros niños y a jugar baloncesto. Luego comenzó a admirar a las chicas. Antes de la transición, le preocupaba cómo reaccionaría su familia.

«Pero cuando hice mi primera inyección de testosterona, sentí que era, eso es lo que realmente quería para mí», dijo. «Mis preocupaciones desaparecieron cuando mi familia me apoyó para ser mi verdadero yo».

Hay personas transgénero que son aceptadas desde el principio por las personas más cercanas a ellos. Pero no muchos otros.

«Mis padres, algunos miembros de la familia e incluso algunos de mis amigos me recordaron que me aceptarían como gay mientras no me vistiera», dijo JN. «Creen que las personas homosexuales aún pueden ser respetables si todavía se presentan como hombres».

Otra realidad desafortunada que enfrentan las personas trans todos los días es la necesidad de identificarse como hombres o mujeres cisgénero (alguien cuya identidad de género coincide con el género que se les asignó al nacer) o al menos «indetectable “Ajuste para no ser molestado o molestado.

«La mayoría de las mujeres trans que conozco son un objetivo real para ser consideradas mujeres» reales «, por lo que la gente realmente las ve como mujeres» reales «», dijo JN. «Es más fácil de lograr con las redes sociales».

Dawn también admitió que otros todavía la ven como un hombre gay porque no cumple con sus estándares de lo que constituye una mujer.

«Cuanto más pases por una mujer» real «, menos difícil será ser trans en Filipinas. Donde quiera que vaya, siempre me aseguro de adherirme al» estándar «del público para ser vista como una mujer. convertirse.»

Pero JN insistió en que no debería. «Cuando eres trans, es lo que quieres lograr para obtener el respeto de la gente, lo cual es muy triste para mí porque parece que se ha convertido en un requisito».

Vinculado a esta realidad está el malentendido de que toda persona transgénero desea someterse a una terapia de reemplazo hormonal (TRH) o una cirugía de cambio de sexo. Cuando Stuart aprendió por primera vez la palabra «transgénero», dudó en usar la palabra para sí mismo porque no se sentía como un «transgénero estereotípico».

«Sentí que no era lo suficientemente masculino y no quería someterme a una TRH», dijo. «No importa qué tan masculino seas o si no quieres someterte a la TRH. Siempre y cuando sepas en tu corazón que eres un hombre trans, eres uno».

«La transición es una decisión para cada transiciónPinays«Dijo Dawn». Algunos transexuales cambian al dejarse crecer el cabello, maquillarse y vestirse como mujeres, sin someterse a TRH «. Agregó:» La transición es cuando acepto, creo, identifico y reconozco que soy una mujer «.

«Dicen que ser un hombre de verdad significa tener pelotas. De ningún modo. Se trata de respetar a las mujeres. Y si tengo éxito, puedo tener éxito en todo lo demás. «- Aryl Nabua

Habitaciones seguras

Las cosas que otros dan por sentado no son fáciles para los transexuales. «Me da mucho miedo cada vez que tengo que ir al baño público», dijo JN. «Cuando voy a lugares públicos, siempre busco un baño neutral en cuanto al género solo para orinar».

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Un corte de pelo también puede volverse político, como lo demuestra la experiencia de Stuart en peluquerías.

«Traté de argumentar que lo que obtuve fue obviamente un» corte de hombre «típico, pero solo dijeron» Kaya po damen kasi babae po kayo «, dijo Stuart. «Cuando dijo eso, me rendí y me sobrecargué».

Agregó: “No parece ser un gran problema para las personas Cisgender, pero para muchas personas trans, tenemos miedo de ir a una peluquería o salón de belleza. Es un gran problema usar nuestro cabello como lo queremos, y debe haber espacios más seguros para que podamos cortarnos el cabello. «

Pero Internet ofrece esperanza y libertad en cierta medida porque promete conexiones humanas simples. Por ejemplo, Josephine encontró apoyo en línea y conoció a personas de todo el mundo que la respetan y la entienden.

Sin embargo, cuando se trata de citas en línea, se vuelve mucho más difícil para las personas trans.

Stuart señala que todavía se llama a sí mismo «mujer» en las aplicaciones de citas porque los usuarios, especialmente las mujeres heterosexuales Cisgender, se niegan a verlo como un hombre. «Piensan que serán lesbianas si salen con un hombre trans, pero en realidad, siguen siendo heterosexuales incluso si salen con un hombre trans».

JN también dijo que al tratar de salir con aplicaciones, algunos hombres asumieron que ella era una mujer Cisgender y habían comenzado conversaciones con ella. «Pero cuando llegó el momento de compartir que soy transexual, inmediatamente dijeron que no eran transexuales y me bloquearon de inmediato», dijo. «Me sucedieron muchas cosas y no pude soportarlo más».

Naomi Fontanos de Gender and Development Advocates (GANDA) Filipinas, una organización sin fines de lucro, imparcial y no gubernamental dirigida por mujeres trans que abogan por la igualdad de género para los filipinos, dijo en una entrevista por correo electrónico a INQUIRER.net en 7 de junio que las personas trans en ambos países permanecen inseguras públicamente y en las redes sociales.

«Siento que la discriminación y la violencia contra los transexuales fuera de línea nos siguen en línea», dijo. «Los que te odian tendrán una manera de encontrarte y exponerte a sus prejuicios».

Un lugar en la mesa: ¿Por qué todavía falta el reconocimiento trans en Filipinas?

«Las mujeres vienen en diferentes tamaños y formas y no deben limitarse ni reducirse por lo que hay entre nuestras piernas. Así es como te identificas y quieres vivir tu vida». – Dawn Madrona

Viejos y nuevos problemas

La pandemia que está causando que las comunidades, ciudades y países impongan barreras crea nuevos problemas para las personas transgénero. Además de la mayoría de las preocupaciones (salud, seguridad, empleo y seguridad económica), muchas personas transgénero se enfrentaron a problemas más difíciles, como el acceso a una atención médica afirmativa de género y la amenaza constante de abuso doméstico.

«Debido a que muchas de nuestras hermanas han perdido su trabajo, ya no pueden permitirse comprar hormonas para su TRH», dijo Campbell, mientras que la violencia doméstica a menudo «se convierte en un gran problema porque no pueden salir y no ir a ninguna parte lata.» «

«No tenemos refugios específicos para trans o LGBTQ que puedan ayudarlos», agregó.

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Seis años después del asesinato de la mujer trans Jennifer Laude, las personas transgénero continúan siendo víctimas de crímenes de odio. El año pasado hubo asesinatos de Jessa Remiendo y Mhelody Polan Bruno. Y hasta ahora, el código penal fechado del país aún no les ha ofrecido protección.

“Por ejemplo, la violación solo se puede hacer a alguien a quien se le asignó una mujer al nacer. [so] Una mujer trans que sufre el mismo delito no tiene forma legal de buscar justicia ”, dijo Campbell. «Ella solo puede presentar cargos de agresión sexual que conllevan una sentencia más fácil».

Según el código penal revisado, se castiga la violación de mujeres Aislamiento Perpetua. Si la víctima es un hombre o una mujer trans, el castigo es solo Alcalde de la prisión o de seis a 12 años de prisión.

Si bien Fontanos reconoce los esfuerzos para hacer que la Policía Nacional de Filipinas (PNP) sea más específica de género, tanto ella como Campbell creen que queda mucho por hacer.

Por un lado, Campbell cree que el PNP no puede monitorear adecuadamente los delitos de odio contra las personas transgénero.

“Cuando estos crímenes ocurren a personas trans, no se denuncian a las autoridades como personas trans. Se utiliza el lenguaje coloquial, por lo que será Bakla o marimacho ”, dijo Campbell.

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Campbell también acusó a algunos representantes de los medios de carecer de capacitación básica en políticas de género. «A menudo las víctimas [are] errado [Their] Se usan nombres legales. Por lo tanto, es como si se impusiera otro nivel de violencia a la víctima. «

«Un hombre es alguien que rechaza la masculinidad hegemónica y lucha por la igualdad de género». – Stuart Barretto

Revolución ahora

Además de una revisión del Código Penal, Campbell, Fontanos y otros miembros y aliados de la comunidad LGBTQIA + están pidiendo que se adopte la ley SOGIE (u orientación sexual, identidad de género y expresión de género) para garantizar el mismo nivel de protección para todos.

Hasta la fecha, 13 proyectos de ley SOGIE aún están pendientes en la cámara baja después de que llegaron a un callejón sin salida durante el 17º Congreso en el Senado.

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Otra ley que es de importancia primordial para las personas transgénero es la del reconocimiento legal de género.

«Los empleadores rechazan a muchos transexuales porque su representación de género no coincide con sus documentos de identidad», dijo Campbell.

«Muchos transexuales se sienten doblemente acosados ​​cuando pasan por el sistema policial o judicial que insiste en usar nuestros nombres legales y género, y los pronombres asociados con ellos», agregó Fontanos.

De acuerdo con la Ley de la República N ° 9048 o la Ley de errores materiales de 2001, está prohibida una corrección basada en el cambio de sexo del peticionario. Ningún proyecto de ley está actualmente pendiente en el Congreso.

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«La pandemia ha cambiado el panorama mismo en el que estamos activos», dijo Campbell sobre el rápido cambio del mundo a digital en los últimos meses. Fontanos enfatizó la importancia de la visibilidad y el activismo, tanto en línea como fuera de línea, y dijo: “Las personas tienen razones por las cuales están activas en línea o en la calle, y tenemos que reconocer todas las formas de trabajo de defensa, ya sea en la calle o en los pasillos del poder o en las redes sociales. «

«Necesitamos usar el poder del activismo callejero y el activismo en línea para que conduzca a un cambio estructural realmente necesario en la sociedad», agregó Fontanos.

Metro Manila Pride ha cancelado eventos personales para el Orgullo de este año debido a la pandemia, pero se han programado eventos en línea.

Campbell también cree que la comunidad necesita «un recuerdo de su historia» al citar la falta de obras de arte, música y letras sobre el transactivismo en el país.

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También advierte sobre los tipos de representación que se hacen visibles para las masas. «Creo firmemente que las voces trans deben fortalecerse y que la defensa y la investigación trans deben ser realizadas por personas trans en lugar de personas cis tratando de estudiarnos».

Fontanos está de acuerdo. “Creo que el transactivismo se ve comprometido cuando se reduce la voz, la libertad de elección y la participación de las personas trans, especialmente en puestos de liderazgo o toma de decisiones en la comunidad. Esto debe abordarse asegurando que las organizaciones brinden a las personas trans el espacio para ser líderes y tomadores de decisiones en el movimiento. «

Para ellos, los transexuales calificados en ciencia, medios, política, negocios y arte brindarán a los miembros de su comunidad el coraje de continuar hablando, contando sus historias y exigiendo lo que se les debe.

Y Sylvia Rivera no podría haber resumido mejor la pelea si hubiera retrocedido durante la histórica Marcha del Orgullo de Nueva York hace casi 50 años.

«He estado tratando de subir aquí todo el día … [But] Todos me dicen que esconda mi polla entre mis piernas. No lo soportaré. Fui golpeado Me rompí la nariz. Me arrojaron a la cárcel. He perdido mi trabajo Perdí mi departamento debido a la exención gay. ¿Y todos ustedes me tratan así? ¿Qué demonios les pasa a todos ustedes? Piénsalo.

«Creo en el poder gay. Creo que tenemos nuestros derechos, de lo contrario no estaría luchando por nuestros derechos. Eso es todo lo que quería decir [you], Personas.»

KGA

POR PERSONAS TRANS, POR PERSONAS TRANS, PARA PERSONAS TRANS. STRAP compila una antología con fuentes trans y obras de arte Antología TransPilipinasy se alienta a los miembros de la comunidad a contribuir y compartir sus historias. También están trabajando con la Sociedad de SIDA de Filipinas para recaudar fondos para los miembros de la comunidad que están en necesidad durante la pandemia.

Ilustraciones de CHERMARY PANGA

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